历史典故高桥的传说
　   高桥坐落于今大杨店乡高桥村和林店乡汲桥村交界的四里河上，为单孔大跨度石拱桥。
　  传说很久以前，鲁班为沟通两岸交通，在此兴建一座桥梁，桥修好后，城隍爷推车经过此桥，问鲁班：“此桥多高？”鲁班顺口答道：“在桥上初一丢一块砖，十五才能听到下面的回声。”于是当地百姓就叫此桥为高桥。另外，从桥上向下看，有时能看到庐州府在水中的倒影，因此又叫照州桥。有一次，张果老骑着毛驴来到桥头，正犹豫间，看到鲁班便问道：“此桥能过吗？”答道：“能过。”于是张果老驾着毛驴就向桥上走去，走到桥中间时，只见桥身慢慢下沉；鲁班见桥下沉，急忙将手中的瓦刀向桥墩的一块石缝扔去，桥身便不再下沉，张果老也就安然过了桥。后来，那把瓦刀一插在石缝中，有一半露在外边，用手摇之则晃动，就是取不下来。至今，高桥附近还流传着这样的歌谣：“照州桥什么人修的桥？什么栏杆舍不得丢？什么人骑驴桥头站？什么人推车轧条沟？”“照州桥鲁班修，玉石桥杆舍不得丢，张果老骑驴桥头站，城隍爷推车轧条沟。”
　
　   二十埠的传说
　   据民间流传，明代开国皇帝朱元璋军师刘伯温，为确保朱家后代稳坐江山，走遍天下寻斩龙脉（地脉），防止异姓得地气坐皇帝，一天访到合肥东郊，见此处风水好，如不及时镇压，可能异姓就要出皇帝，因此立即将此处地脉斩断，此处遂出现冈洼，后人称为斩龙冈，流传至今。
　
　   回龙桥的来历
　   据民间传说：当年康熙皇帝有一贵妃是合肥龚大司马干女儿，一次，贵妃欲到合肥省亲，奏请皇帝准旨，康熙皇帝专门颁发一道圣旨，决定陪贵妃娘娘到合肥省亲，这一消息传到合肥后，不仅忙坏了龚大司马和合肥地方官，而且连老百姓也跟着遭殃，官府慌忙在德胜门外西北角的秀丽的小山上，筹建一座华丽的梳妆楼取名“稻香楼”，为娘娘起居住所，另架一座天桥，从小山直接越过护城河（原名楼河，今名鱼花塘）、城墙进入城内，当地官府权贵借筹备迎皇帝驾幸之机，大肆搜刮民财，老百姓受苦受难，怨声载道，风言传出，遐迩皆闻。此事被京城里一位大臣知道后，深怕皇帝遭到不测，于是赶忙奏上一本（即今天打报告之意）说：“去合肥路上，旱路有斩龙岗（即今东郊二十埠附近），水路有梅龙坝（今肥东三义河与马家渡之间），犯着圣讳（因梅、霉同音，皇帝自称是真龙天子，是龙的化身）请万岁爷收回旨意，不到合肥去。”康熙看了奏章后，取消了驾幸合肥和娘娘省亲的决定。合肥老??衢大道跨越九曲水上，建起一座雄伟壮观的石拱大桥，取名为“回龙桥”。意即皇帝回去不来了。据说当年回龙桥隆起街中，河宽水深，十分壮观，由于年久失修，几经沧桑，河床淤塞，到一九五八年拓建金寨路时，河桥已变成臭水沟的大涵管，面目全非，当年建在西山的“稻香楼”不久也就倒塌了。
　
　   三孝口的名称由来
　   据民间传说，当年三孝口附近住有一户人家，兄弟三人侍奉母亲非常孝敬，一年四季，不论春夏秋冬，寒热冷暖问个不停，饥餐渴饮，辛辣咸淡供奉时鲜不停。母亲患病时，白天黑夜，三个儿子衣不解带服侍在床前。一次母亲突然害雍肿，疼痛难忍，呻吟不绝，大儿子听人传说，害肿毒，如人用舌尖舔吮，不仅减轻患者痛苦，可以促使早日破头（雍肿出头前最痛）大儿子毫不犹豫用嘴舔吮，母亲顿感患处疼痛减轻，逐渐愈合。不久母亲病故，棺柩停在灵堂，突然邻居发生大火，火势非常凶猛，刹那间延烧至灵堂，仓猝间因棺柩太重，无法移动，三子伏棺大恸，誓与母柩共焚亡，说也奇怪，火头突然跳越灵堂至隔壁邻家继续燃烧，三子与母柩安然无恙，灵堂无损，因此民间流传着三个儿子孝心感动“上天”的故事，流传至今。为人们茶余饭后，喜闻乐道，老人们谈起来津津有味地教育子孙。从那时起人们称三孝子家附近这段街为“三孝子”街，十字路口也就沿袭为“三孝口”。据《县志、人物志》记载：“张梅、祝、松兄弟三个亲丧殡于室，邻火卒起棺不及移，三人号恸，伏棺上誓与俱焚，三人皆死，棺独完，初母病雍甚重，梅吮之得愈。”
　
　
　    大夫第名称的由来
　     相传清代乾隆年间有个名叫董金凤字问桐武艺娴熟，考中乾隆戊戌武科一甲第三名进士（俗称武探花），授乾清富士卫，于是就在前大街府学云路街东侧三十米处（即今飞凤池巷西侧三十米），盖起探花府，荣耀非常，门前立有上下马石碑，官府士庶至此均要牵马下轿步行通过探花府门前表示尊敬，由于他建有战功，被乾隆皇帝追封赠其曾祖（董子上，太学生封武义大夫晋赠武功将军）祖父（董玉、太学生，封武义大夫晋赠武功将军）父（董起朝举人，封武义大夫晋赠武功将军）三代，其叔董林也被封赠为武义大夫，因此在城隍庙西侧便路北首古金斗城北坦遗址上即今劳动巷北首古今斗城北坦遗址上即今劳动巷北首下坎处，路西沿建起了一座高大的武义大夫府第，一些绅商富户在此路两侧建居形成街道，曾煊赫一时，灯红酒绿，热闹非凡，年深日久民间习惯地将这段就叫作大夫第，原来巷名也就湮没。几经兵灾，繁华一时地大夫第也就衰败，旧时大夫第街两头有闸门，清晨开封，大夫第名字至今流传，文革中至一九八二年底一度改称劳动巷，今名蒙城路。
　
　
　    庐阳名胜李鸿章故居
　   李鸿章家族在合肥的房产并不多，这主要是当时合肥不算水码头，交通不便，而李鸿章兄弟六人多常年在外的缘故。1997年前，合肥仅存两处李氏家宅，即被列入市级文物保护单位的李鸿章故宅和李鸿章侄孙李国蔬（李鹤章孙）住宅，均是较典型的江南清代民居建筑。李鸿章故居西边尚存四进约50间，临街门面过去李府曾用来开当铺，解放后是淮河路百货公司商店，其第三、四进为"回"型二层楼阁，住女眷，故称"小姐楼"或"走马楼"。1999年秋修竣的李鸿章故居共五进1800m2，占地2500m2，内中专室布置李鸿章生平陈列。这条50米的展带分五部分，以较为翔实的资料、实物、图片、模型，客观反映了李鸿章的一生并侧重介绍有关他的乡土资料。
　
　    包公文化园
　    包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。
　
　     教弩台
　     教弩台，亦名点将台，在市内淮河路东段北侧。史载，三国鼎立时期，魏主曹操四次到达合肥，临阵指挥，筑此高台教练强弩兵将，以御东吴水军，迄今为止已有17OO多年历史。
　教弩台高4.3米，面积38OO平方米。台上有屋上井、听松阁两处古迹。 屋上井以超过民房屋脊得名，为当时曹军将士饮水之源。听松阁是曹操“望敌情、运筹帷幄、纳凉休息”之所．周围松拍挺拔，浓荫蔽日。后被誉为庐阳八景之一的“教弩松荫”即此。梁武帝时又在台上建有铁佛寺。 唐大历年间(公元776年前后)又重修扩建，定名明教院，至明代改为明教寺。后毁于战火。清光绪十一年(公元1886年)太平天国遗老袁宏谟(法名通元上人)云游募化，按原样重建，至今。
　      已列为全国重点寺庙的明教寺。由佛殿、藏经阁、西厢园三部分组成。殿分正殿和后殿，有佛像三十多尊。大雄宝殿飞檐翘角，风铃叮铛，殿脊高耸一巨大锡葫芦，银光闪耀，直刺云天，显示了我国佛教寺宇威严庄重的建筑特色。寺内钟鼓齐鸣，梵音缭绕，更充满了神奇的宗教色彩。